陳摶（？-989年），字圖南，號扶搖子，賜號"白雲先生""希夷先生"。亳州真源（今河南省鹿邑縣，另説在今亳州市）（或雲普州崇龕縣，今重慶市潼南區崇龕鎮；或西蜀崇龕縣，今四川安嶽縣）人。五代末北宋初道士、道教學者。陳摶早年讀經史百家之言，有撥亂濟世之志。
金口訣：是中國古代的一種 預測學 。 據《 史記 》記載，"臏生阿、鄄之間"。 孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵聖孫武的五代孫，戰國時期 齊國 的軍師。 他曾指揮過" 桂陵之戰 "、" 馬陵之戰 "，著有《 孫臏兵法 》，是 中華民族 古代戰爭史上一位偉大的軍事家。 相傳 孫臏 天資聰明，從師 鬼谷子 學藝，不僅精通兵法，還精通 術數 、日月星象，佔往察來，盡在掌中。 可見孫臏也是一位預測學家，在民間留傳着孫臏測算如神的故事。 " 大六壬金口訣 "，中國 西北地區 稱之為"袖中金"， 華北地區 稱之為"金口訣"， 東北地區 稱之為"大金口"。 澹泊居士姜智元稱之為" 金口預言 "。 王祤稱之為"金口訣大傳"。 中文名 金口訣 外文名 jinkoujue 別 名 大六壬金口訣 別 名 金口預言等
女上位. 在对体位愉悦度差异的研究表明，女性更喜欢 YIN道深处 刺激的体位，并且研究发现，频繁使用女性在上的姿势更能促进其糕潮。. 这些姿势使女性能够在PAPA中发挥主动作用，她能自己控制进入的深度和节奏. 上述研究有助我们获得性行为的科学知识 ...
土葬とは、ご遺体を火葬することなく、そのまま土に埋めるという埋葬方法です。 土葬には、直接ご遺体を土に埋葬する方法と、棺に入れて埋葬する方法があります。 まだ棺がなかった縄文時代は、下半身を曲げた姿勢のご遺体をそのまま埋葬する形式が多いことがわかっています。 これは「屈葬」と呼ばれ、身体を折り曲げた姿勢には、「邪悪な念がご遺体に入らないように」という意味が込められています。 また、より後の時代になると「伸展葬」と呼ばれる、ご遺体の身体を仰向けにして棺桶に入れる埋葬方法が確認できます。 一方、土葬の場合、墓地のある場所によって棺の形が変わったともいわれています。 山間部などでは土葬の穴を掘るのが大変だったため、掘る面積の比較的小さい座棺を。
1965年. 日本ローカルの事柄については「 1965年の日本 」をご覧ください。. 1965年 （1965 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 金曜日から始まる平年 。. 昭和 40年。.
蘭花顏色風水 竹子四季長青，有節節高升、虛懷若谷、高風亮節等寓意，建議可將富貴竹放置在客廳、起居室等家庭成員多待的地方，有助於家庭和睦；客廳是一個聚財之處，也適合像富貴竹這樣的招財植物擺放。
禮成收拾供品：祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。 另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。 靈骨塔祭拜：隨著環保意識抬頭，民眾逐漸選擇火葬（進塔）、花葬、海葬等方式，從精神和意義上來說，與傳統清明節拜拜掃墓的方式不同，因為沒有雜草叢生的疑慮，所以祭祀的流程相對簡單。 進塔者，若信奉傳統宗教者，壽金要準備兩份，一份是拜地藏王菩薩，一份拜土地公，另外也要準備銀紙祭拜祖先。 拜拜順序如下： 擺上供品：在擺放供品之前，先到祖先的塔位打個招呼，再將供品放在靈骨塔共用桌上。 拜地藏王與土地公：焚香（三柱香）向納骨塔的守護神地藏王菩薩或土地公祭拜，表達感謝神明守護祖先、指引先人修行之意。
女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
四、阿拉伯數字小寫金額數字中有"0"時，中文大寫應按照漢語語言規律、金額數字構成和防止塗改的要求進行書寫。 舉例如下： 1·阿拉伯數字中間有"0"時，中文大寫要寫"零"字，如￥1409.50，應寫成人民幣壹仟肆佰零玖元伍角。
陳摶
